و او به من كتاب داد و مرا پيامبر قرار داد ) و بالاخره : ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ( آنست پسر مريم و سخنى است درست كه در آن شك مىكنند ) « 1 » . در آيات ديگر سوره مريم و سوره نسا و سوره‌هاى آل عمران ، مائده ، توبه و تحريم درباره حضرت مريم و حضرت عيسى و حضرت زكريا از زبان خداوند ، سخنان و آياتى بيان شده است . و همانگونه كه بيان شد ، در سوره شريفهء مريم از آيهء 1 تا پايان آيهء 36 دربارهء بندهء خدا زكريا ، و حامله شدن زن زكريا و زاييده شدن يحيى و بارور شدن مريم از روح خدا و تهمت زدن يهود به مريم و صحبت كردن عيسى در گهواره و برائت مريم از گناه ، مفصلا ياد شده است . همچنين در سورهء آل عمران ، پس از ذكر آدم ، نوح و ابراهيم از زكريا ياد شده و مريم و عيسى را بطور كامل معرفى نموده است . همينطور در سورهء تحريم آيه 12 مىفرمايد « وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ » يعنى مريم دختر عمران كه نگاهدارى كرد عورتش را ، پس دميديم در آن از روح ما و تصديق كرد سخنان پروردگارش و كتابهايش را و بود از طاعت‌كنندگان . قرآن مجيد ، پسر خدا بودن عيسى را كه مسيحيان بر آن معتقدند ، و در انجيلها از آن ياد كرده‌اند ، شديدا مردود دانسته است . در سورهء آل عمران آيه 59 مىفرمايد : « إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » يعنى بدرستى كه مثل عيسى نزد خدا چون مثل آدم است ، ساختنش از خاك بود پس گفت مر او را بشو ، پس شد . همچنين در قرآن مجيد دربارهء تثليث [ 9 ] و سه‌گانه‌پرستى يعنى اب و ابن و روح القدس و به روايت ديگر عيسى ، مريم و خدا در چندين آيه به اهل كتاب گوشزد فرموده و آن را رد كرده و پرستش خداى يكتا را يادآورى نموده است « 2 » . و نيز دربارهء اينكه يهود گفتند ، عزير پسر خداست و ترسايان گفتند مسيح پسر خداست ، همهء آنها ، مانند گفتار آنان است كه كافر شدند و او خداى يگانه و

--> ( 1 ) . همان سوره آيه 35 ( 2 ) . آيهء 169 سورهء نسا